Michel Maffesoli, le repenti

par | 22 sep­tembre 2023 | 2 Commentaires 

Le der­nier opus de Michel Maffesoli s’ins­crit dans la conti­nui­tĂ© de son Ɠuvre (plus d’une cin­quan­taine de livres)(1). Mais l’u­ni­ver­si­taire passe ici un cap en s’ins­cri­vant dans une dĂ©marche dĂ©li­bé­ré­ment pam­phlé­taire sur un sujet qui reste tabou dans notre socié­tĂ©, la franc-maçon­ne­rie :

Michel Maffesolii - Le Grand-Orient - Les LumiĂšres sont Ă©teintes Cliquez sur l’i­mage pour l’agrandir
Les édi­tions Trédaniel

Michel Maffesoli nous explique minu­tieu­se­ment com­ment le Grand Orient a per­du sa rai­son d’ĂȘtre, un lieu oĂč les oppo­si­tions se ren­contrent pour Ă©clai­rer la quĂȘte de vĂ©ritĂ©.

Le Grand Orient est deve­nu un « club Â» paraé­ta­tique, obĂ©is­sant Ă  l’i­dĂ©o­lo­gie socia­li­sante. On pour­rait dire qu’il s’a­git d’une ONG au ser­vices des pou­voirs publics ayant tro­quĂ© recherche sym­bo­lique pour le pré­ten­du « socié­tal Â». Voirre d’un des nom­breux think tanks dans les­quels s’é­la­borent les divers pro­grammes Ă©lec­to­raux et la rĂ©par­ti­tion des postes de pou­voir. Ce qui conduit le Grand Orient Ă  n’ĂȘtre qu’une sorte de « wokisme Â» maçon­nique se conten­tant d’ac­ti­vi­tĂ©s mon­daines ou de fan­tai­sies badines, bien loin de la recherche de la « connais­sance Â», cƓur bat­tant de la maçon­ne­rie authentique.

Michel Maffesoli nous dĂ©crit quelle Ă©tait la voca­tion du Grand Orient qu’il a connu et qui l’a ini­ti­tĂ©, Ă  savoir :


 dĂ©voi­ler ce qui est cachĂ© dans les cryptes de la mĂ©moire immé­mo­riale. Celle de la Tradition. Ce qui est l’in­tem­po­relle voca­tion de l’Ordre maçonnique.

Nous en sommes loin, Ă  pré­sent avec le « club socié­tal de la rue Cadet Â».

La socié­tĂ© ini­tia­tique a Ă©tĂ© dĂ©na­tu­rĂ©e par l’in­fil­tra­tion en son sein d’élé­ments n’ayant aucune qua­li­fi­ca­tion spi­ri­tuelle, cultu­relle ou intel­lec­tuelle. Ce sont, sur­tout, des gens avides de pou­voir, ayant la plu­part du temps mal rĂ©us­si leur vie pro­fes­sion­nelle et s’employant Ă  faire de la com­mu­nau­tĂ© ini­tia­tique un grou­pus­cule poli­tique, une ONG pleine de res­sen­ti­ment ou, pire, une caste se dis­tri­buant places et postes. D’une maniĂšre simiesque, ils imitent.

On se demande alors com­ment notre « intel­lo rebelle Â»(2) a pu fré­quen­ter le Grand Orient pen­dant un demi-siĂšcle !

Ce livre n’est pas pour autant un rĂšgle­ment de compte. L’auteur le dĂ©crit lui-mĂȘme comme un pam­phlet. Les mots sont inci­sifs et dĂ©vas­ta­teurs, mais tou­jours cour­tois et fine­ment choi­sis, par­fois mĂȘme savants. Du Maffesoli pur jus ! Un long tra­vail dans la conti­nui­tĂ© des avan­cĂ©es de son Ɠuvre Ă  lire par les ini­tiĂ©s qui ont besoin de ce miroir, comme par les pro­fanes qui ont besoin de cet Ă©clairage.

Michel Maffesoli cherche Ă  dĂ©mon­trer que ce n’est pas lui qui a chan­gĂ©, c’est le Grand Orient qui a oubliĂ© sa rai­son d’ĂȘtre. Il est donc nor­mal qu’il quitte ce « club Â» oĂč il ne se recon­naĂźt plus et qu’il dĂ©nonce sa dĂ©rive. Il se repent de ses cin­quante annĂ©es pas­sĂ©es en son sein : dict.: se repen­tir = res­sen­tir le regret d’un pĂ©chĂ© avec le dĂ©sir de le rĂ©pa­rer et de ne plus y retom­ber.

Michel Maffesoli annonce dĂ©jĂ  pour la fin 2023 la suite de ce livre : La Franc-macon­ne­rie peut-elle rĂ©en­chan­ter le monde ?

Sa for­ma­tion socio­lo­gique, sa liber­tĂ© de pen­ser et d’é­crire l’a­mÚ­ne­ront elles Ă  ana­ly­ser com­ment la dĂ©rive mafieuse (le mot est employĂ©) du Grand Orient se retrouve dans tous les corps consti­tuĂ©s de la socié­tĂ© ? Partis poli­tiques bien sĂ»r et mĂ©dias, syn­di­cats, Ordre des mĂ©de­cins, ensei­gne­ment, ComitĂ© olym­pique et fĂ©dé­ra­tions natio­nales et inter­na­tio­nales spor­tives, notam­ment la FIFA, etc.

Partout se dĂ©roule le mĂȘme processus comploteur

Si les lumiĂšres se sont Ă©teintes au Grand Orient, elles s’é­teignent peu Ă  peu partout.

Georges Gourdin

Bonus :

Michel Maffesoli inter­viewĂ© le 31 aoĂ»t 2023 par AndrĂ© Bercoff sur Sud Radio :

  • Logique de la domi­na­tion, Paris, PUF, 1976.
  • avec Alain Pessin La Violence fon­da­trice, Paris, Ă©d. Champ urbain, 1978.
  • La Violence tota­li­taire, Paris, PUF, 1979 ; rĂ©Ă©d. 1994 La Violence tota­li­taire. Essai d’anthropologie poli­tique, Paris, MĂ©ridiens–Klincksieck.
  • La ConquĂȘte du pré­sent. Pour une socio­lo­gie de la vie quo­ti­dienne, Paris, PUF 1979.
  • « La dyna­mique sociale. La socié­tĂ© conflic­tuelle Â», thĂšse d’État, Service des publi­ca­tions des thĂšses, Lille, 1981.
  • L’Ombre de Dionysos, Le Livre de Poche, 1982, rĂ©Ă©d. 1991.
  • Essai sur la vio­lence banale et fon­da­trice, 1984, Paris, Librairie MĂ©ridiens–Klincksieck. RĂ©Ă©d. 2009, 2014, CNRS Éditions.
  • La Connaissance ordi­naire. PrĂ©cis de socio­lo­gie com­pré­hen­sive, 1985, Paris, Librairie des MĂ©ridiens ; rĂ©Ă©d. 2007, Paris, Klincksieck.
  • « La socié­tĂ© est plu­sieurs Â» in Une anthro­po­lo­gie des tur­bu­lences, M. Maffesoli (sous la dir.), 1985, Berg International Ă©di­teurs, p. 175–180.
  • Le Temps des tri­bus, 1988 ; Le Livre de Poche, 1991.
  • Au creux des appa­rences. Pour une Ă©thique de l’es­thé­tique, 1990, Paris, Plon ; rĂ©Ă©d. 1993, Le Livre de Poche.
  • La Transfiguration du poli­tique, La Table Ronde, 1992 ; Le Livre de Poche, 1995.
  • La Contemplation du monde, 1993, Le Livre de Poche, 1996.
  • Éloge de la rai­son sen­sible, Paris, Grasset, 1996.
  • Du noma­disme. Vagabondages ini­tia­tiques, Paris, Le Livre de Poche, 1997.
  • La Part du diable ; pré­cis de sub­ver­sion post­mo­derne, Flammarion, 2002, Paris.
  • L’Instant Ă©ter­nel. Le retour du tra­gique dans les socié­tĂ©s post­mo­dernes, Paris, La Table Ronde, 2003.
  • Le Voyage ou la conquĂȘte des mondes, Paris, Ă©d. Dervy, coll. « Paroles retrou­vĂ©es Â», 2003.
  • Notes sur la post­mo­der­ni­tĂ© : Le lieu fait lien, Éditions du FĂ©lin, 2003.
  • Le Rythme de vie. Variation sur l’imaginaire post-moderne, Paris, Ă©d. Table Ronde, coll. « Contretemps Â», 2004, 260 p. .
  • Pouvoir des hauts lieux , dans Pierre Delorme (dir.) La Ville autre­ment, Sainte-Foy, Presse de l’UniversitĂ© du QuĂ©bec, 2005.
  • (sous la direc­tion de Denis Jeffrey et Michel Maffesoli), La Sociologie com­pré­hen­sive, Les Presses de l’UniversitĂ© Laval, 2006.
  • Le RĂ©enchantement du monde. Morales, Ă©thiques, dĂ©on­to­lo­gies, Paris, Ă©d. Table Ronde, 2007.
  • Iconologies. Nos idol@tries post­mo­dernes, Paris, Albin Michel, 2008.
  • AprĂšs la moder­ni­tĂ© ? La conquĂȘte du pré­sent ; la vio­lence tota­li­taire ; la logique de la domi­na­tion, Paris, Ă©d. du CNRS, coll. « Compendium Â», 2008.
  • La RĂ©publique des bons sen­ti­ments, Ă©d. du Rocher, 2008.
  • « C’est au nom de la morale qu’on mas­sacre les peuples Â» in Spectacle du Monde, entre­tien avec Richard Kitaeff, , p. 46–49.
  • Apocalypse, Paris, CNRS Ă©di­tions, 2009.
  • Mutualisme finan­cier, socié­tĂ© de per­sonnes et post­mo­der­ni­tĂ© (avec Marc Pouzet), CNRS, 2009.
  • Matrimonium : Petit trai­tĂ© d’é­co­so­phie, Paris, CNRS Ă©di­tions, 2010.
  • Qui ĂȘtes-vous Michel Maffesoli ?, Paris, Bourin Ă©di­teur, 2010.
  • Le temps revient : Formes Ă©lé­men­taires de la post­mo­der­ni­tĂ©, DesclĂ©e de Brouwer, coll. « Des Paroles et des Hommes Â», 2010.
  • La Passion de l’or­di­naire : miettes socio­lo­giques., Paris, CNRS Éditions, « CNRS Sociologie Â», 2011.
  • La crise est dans nos tĂȘtes !, Paris, Jacob-Duvernet, 2011.
  • Sarkologies. Pourquoi tant de haine(s) ?, Paris, Albin Michel, 2011.
  • Homo ero­ti­cus. Des com­mu­nions Ă©mo­tion­nelles, Paris, CRNS Éditions, coll. « Socio/​Anthropo Â», 2012.
  • L’Homme post­mo­derne, avec Brice Perrier, Paris, Bourin Ă©di­teur, coll. « SociĂ©tĂ© Â», 2012.
  • avec HĂ©lĂšne Strohl, Les nou­veaux bien-pen­sants, Éditions du Moment, 2014.
  • Imaginaire et PostmodernitĂ©, Manucius, 2014.
  • L’ordre des choses : Penser la post­mo­der­ni­tĂ©, CNRS Éditions, 2014.
  • Le TrĂ©sor cachĂ©. Lettre ouverte aux francs-maçons et Ă  quelques autres., Paris, LĂ©o Scheer, 2015.
  • La France Ă©troite. Face Ă  l’in­té­grisme laĂŻc, l’i­dĂ©al com­mu­nau­taire (avec HĂ©lĂšne Strohl), Paris, Éditions du Moment, 2015.
  • La parole du silence, Cerf, 2016, 169 pages.
  • Ecosophie : Une Ă©co­lo­gie pour notre temps, Cerf, Coll. IdĂ©es, 2017, 256 p.
  • Être post­mo­derne (post­face d’HĂ©lĂšne Strohl), Cerf, Coll. IdĂ©es, 2018, 248 p.
  • La Force de l’i­ma­gi­naire : contre les bien-pen­sants, Ă©di­tions Liber, 2019, 160 p.
  • Participation Ă  l’ou­vrage de Marc Welinski Comment bien vivre la fin de ce monde, Éditions Guy TrĂ©daniel, 2021.
  • L’Ère des sou­lÚ­ve­ments, Paris, Cerf, 2021, 182 p.
  • L’ombre de Dionysos, Paris, Cerf, 2022, 267 p.
  • Logique de l’as­sen­ti­ment, Paris, Cerf, 2023.
  • Le temps des peurs, Paris, Cerf, 2023.
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Lire : Michel Maffesoli, l’intello rebelle du 3 octobre 2022

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De Michel Maffesoli :

Michel Maffesoli – Être postmoderne

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Michel Maffesoli – La Nostalgie du sacrĂ©

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Michel Maffesoli – Le temps des tribus

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MIchel Maffesoli – La violence totalitaire

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Michel Maffesoli – Écosophie

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Michel Maffesoli & HĂ©lĂšne Strohl – La faillite des Ă©lites

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Michel Maffesoli : La force de l’imaginaire

Michel Maffesoli - Livre - Force Imaginaire

Michel Maffesoli : Logique de l’assentiment

Michel Maffesoli - Logique assentiment

Michel Maffesoli : Logique de l’assentiment

Michel Maffesoli - Temps des peurs

2 Commentaires 

  1. Jacques Dufies le 27 sep­tembre 2023 à 07:52

    M Maffesoli oublie de par­ler du ser­ment des FM âˆŽ

    « de ne jamais aller Ă  l’en­contre d’un frĂšre, de ne jamais dĂ©voi­ler les secrets, Ă  se voir la gorge tran­chĂ©e, le cƓur arra­chĂ©, la langue dĂ©chi­rĂ©e Â»

    Un ser­ment de type mafieux ! que dans cer­taines loges ils signent avec leur propre sang, toute une sym­bo­lique qui leur est chĂšre.

    Sachant qu’ils se pré­sentent comme une orga­ni­sa­tion huma­niste, qui a infil­trĂ© tous les cercles de Pouvoir pour nous ame­ner au tota­­li­­ta­­risme-eugé­­niste mafieux actuel.
    un État dans l’État comme ton­ton Christobal nous le rappelle.

    Les FM ∎ sont les idiots utiles pour d’autres orga­ni­sa­tions encore plus per­verses, et seront les fusibles de pro­tec­tions pour celles-ci, les FM ∎ seront les boucs Ă©missaires.

    Un autre repen­ti, Serge Adad Gallardo nous informe qu’ils vĂ©nĂšrent le Baphomet, le culte du mor­bide ! https://www.youtube.com/watch?v=PLLiyOWg1HY

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  2. Tonton Christobal le 25 sep­tembre 2023 à 15:00

    MM s’a­per­çoit mais un peu tard qu’il a cau­tion­nĂ© un *club* fai­san­dĂ© de longue date. A sa dĂ©charge on dira que le GODF Ă©tant une fĂ©dé­ra­tion de « rites Â» : on peut y trou­ver le pire (90%) et le meilleur (10%). Cela n’y change pas grand chose. On peut en dire autant des autres *obé­diences* mĂȘme si l’on y compte des per­sonnes de qua­li­tĂ© (bien peu !).
    Rien de bon Ă  en attendre pas plus que des « think-tank Â» ou *ONG*. Cela n’en­lĂšve rien aux qua­li­tĂ©s de MM.
    https://m.media-amazon.com/images/I/51FYx5iLhEL._SY466_.jpg

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